首先声明我不是心理学专家或心理学研究者。我对认知偏执现象也没有认真、深入和系统的研究。我只是根据个人的生活经验，对身边人的观察，以及部分思考，得出对于认知偏执现象的理解和认知。不一定对，但觉得说出来或写出来，或许会对身处认知偏执困扰中的人和相关者会有所帮助。
偏执，说明不是处于正常状态。偏即不正，执即执着，亦即不易改变。偏执，从字面理解，即偏重于一边的执着。
执着本身并不一定是贬义，但过于执着，超过了一定的度，过于偏向了某一边，对自己或他人造成困扰或伤害，就意味着某种程度的不正常。再严重一些的话，就是心理疾病。
认知偏执，即为个人认知所处的不正常状态。
每个人都活在自己的认知与想象之中。这个认知与想象，有基于过往生活的经历、经验和教训，也有对所观察世界和社会的体验、学习和思考，还有对未来的领悟、预测与想象。简要的说，这类认知与想象，就构成了一个人的世界观、人生观、价值观和行动指南，会对一个人和他周围最密切相关的小群体或小社会产生重要的影响。
虽然每一个人的认知与想象都非常有限，也不一定能符合实际情况，但只要符合常识，不是太出格，只要不对自己和他人造成困扰或伤害，就基本属于正常状态。
认知极不正常的人，很容易被发现。因为他们没有认知事物能力、自我认知能力、生活自理能力和民事行为能力，这类人被称为精神病患者，或“神经病”，或弱智者。
认知过于偏执，不仅会给自己，也会给他人和社会造成很多困扰。虽然还没有到违法和犯罪的地步，但造成的困扰不可忽略、忽视。对这方面认识得越清楚、越深刻，就越能保护好自己，也能更好的帮助他人；对这方面认识越模糊，就越容易陷入困扰之中，并且难以自拔。
然而，认知偏执这一现象虽然普遍存在，却并没有引起人们和社会足够的重视。对认知偏执的研究，也并不久远，最多不过百年的时间。以前，虽然没有对应的名词来表述认知偏执的现象，但词汇中还是有些蛛丝马迹可寻的，如：一根筋、认死理，极度自负、以自我为中心、爱钻牛角尖、牛不喝水强按头、不见棺材不掉泪、不到黄河不死心、不撞南墙不回头，如此等等，都说明很难改变某些人的认知偏执。
关于认知偏执，程度虽各有不同，但大致有如下共性：
其一是认定的观点，极难或不能改变。忽视或不相信与自己认知不相符合的客观证据，很难以说理或事实来改变想法，即某种程度的脑残。
其二是过分自负，总认为自己是对的，他人是错的，错不在自己。若有挫折或失败就归咎于他人，责任也必须由他人来承担。
其三是对别人的错或认定是别人的错，哪怕一丁点，都会记仇，且铭刻在心，不予原谅或包容。一旦发生争执，就会拿来说事，并穷追不舍，直到对方妥协或认错。
其四是这类人很少有自知之明，对自己的偏执认知和行为持否认态度，即自己没有问题，是他人有毛病。
其五是以自我为中心，狂妄自大，唯我独尊，不懂得尊重与对等。往往得意于自己的一点点小成就，仿佛自己那一滴水就是大海，藐视天下，舍我其谁，独孤求败。
其六是与以自我为中心相反，完全失去自我，成为精神上的奴才或沦为工具性价值，成为主子的马仔，或功狗，或铁粉，或五毛。即便没有主子，也得寻找一个主子，完全活在他人的眼色之中。这类人最易倾向于某种崇拜。
认知位于正常和极不正常之间的状态，属于认知偏执，在心理学上有个名词叫“偏执型人格障碍”，又叫“妄想型人格”。虽然本文所说的认知偏执与偏执型人格障碍两者的概念、定义、内涵和外延，不一定完全对应，但还是可以借用一下，以方便读者的认知和理解。
有认知偏执倾向的人，是麻烦的制造者。在家里不能和亲人和睦相处，在集体不能和同事、同学相安无事，在社会上不能和朋友增进友谊，最终被所有人孤立、远离和边缘化。这样的人一旦当上单位的头头，则会给所有的部属造成极大的困扰和伤害。
历史上最典型的认知偏执型人物有：希特勒、斯大林、日本军国主义极端分子、波尔布特等。希特勒妄想日耳曼人种是最优质人种，要一统全球，对劣质犹太人要予以肉体消灭，制造了惨绝人寰的集中营。斯大林幻想很多部属都是他的反对者，故要予以大规模的清洗，造成数百万人被杀。日本军国主义极端分子也妄想一个月内征服中国，并发动侵略中国和袭击亚太，给日本人自己和被侵略和袭击地方的人民带来深重的灾难。波尔布特想让柬埔寨跨入共产社会，造成数百万平民死亡却不认为自己有罪。古代中国也有这类偏执狂，如黄巢、张献忠、洪秀全等。这类人是制造人类灾难的始作俑者。
在家庭中认知偏执的也大有人在。有的母亲认为：孩子是自己生的，也是属于自己的，即使离婚，孩子也只能归属于自己，极端的都不会让爷爷奶奶看一眼孩子。要死，也要把孩子带到另一个世界。有的丈夫认为，自己是家里的顶梁柱，所有人都要靠自己养活，因而所有人必须看他的眼色行事，不得有半点违逆，否则就要还以颜色，甚至施以暴力或冷暴力，直到对方认错、认输为止。
在企业中认知偏执主要是企业领导人或老板，尤其是私营企业，老板掌控了主要的资源，也拥有了近乎绝对的话语权。部属只能看老板的眼色行事，这更增强了老板的主宰感。一旦老板认死理，则员工只有服从的份，这也常常会给企业和社会带来灾难性的后果。老赖、跑路党、暴雷、贾跃亭式的人物，不可胜数。有的企业主陶醉于自己一点点的创新型改进，就仿佛为人类作了极大的贡献，连爱因斯坦也不入他的法眼。
政泉、政府或政党中的认知偏执也并不鲜见。古代有：皇帝即神圣，地方官即父母。现代有：这一届政府是为人民服务的，咱们的党是伟光正的，政府是能解决一切棘手问题的最有力机构，最高领导就是最有智慧的，如此等等，不一而足。这类认知偏执，无意为之谓之蠢，有意为之谓之坏。
宗教中认知偏执也非常明显，即只能信我，不能信他，对异教徒不是征服，就是消灭，尤其是ISIS、邪教等。史上历次宗教战争和宗教迫害等事件都具有明显的认知偏执狂特征。
认知偏执还与斯德哥尔摩综合症有某些类同（关于斯德哥尔摩症本编曾有专文撰述，有兴趣者可以索文阅览）。这类偏执特别容易产生皇权崇拜、个人崇拜、领袖和领导崇拜、权威崇拜、政党崇拜、宗教崇拜、古代崇拜、祖先崇拜、偶像崇拜、文化崇拜、制度崇拜、祖国崇拜、民族崇拜、膳食崇拜，如此等等。
崇拜的本质是自卑，自卑到放弃自我。自卑的对立面是自大。认知偏执者有些会极度自卑，有些又会极度自大，有些还会统合对立的两极，既非常自卑，又特别自大。
认知偏执者往往身陷其中而不自知，犹如摸象的盲人，总在一味的指责别人的错误而不知自省。由于不知或不自知，而导致决策或选择的错误，会让自己付出难以承受的代价，也影响到自己生活的质量。更大的问题是影响到身边人，或给相关者造成困扰与伤害。
这类人没有办法与其说理，与其争辩也不会有结果，能够远离或相安无事就非常值得庆幸。但远离也不是办法，因为有些人、有些环境是无法远离的。如何认知、发现这类认知偏执障碍者的存在，并适度的帮助缓解其症状，是有待于社会所需要做的一项工作。
一个群体里的认知偏执狂越少，给群体造成的困扰和伤害就越小，则群体越安宁和谐。愿每个人身边的认知偏执障碍患者越来越少，最好归零到一个都没有；也愿更多的人能够认知到自己或身边的认知偏执者的存在。他们虽不是精神病，但他们也是患者，能帮助就施以援手，不能帮助就保持敬而远之的安全距离。
你若安好，便是晴天。
山水云霞
