如果你是一个精神病，当穿越到古代，会遭遇什么？一起来看看吧！
人们早期对异常行为多用神秘主义进行解释，即把精神错乱的原因归结于超自然的信念——鬼怪和神灵。
当一个人行为异常时，他可能就是被鬼神摆布，因此治疗方法就是把精神错乱者身上的鬼神驱除。
早在公元前年前后，就出现了巫师这一角色。
巫师精通巫术，能够通过仪式和咒语驱逐鬼神。
他们认为，治疗鬼神附体的方法就是“驱魔”，即通过一定的驱魔仪式或者驱魔咒语，让邪恶的鬼神离开肉体。
比如让病人喝下混杂着污秽物的东西，或者让其挨饿、被火烧等。
驱魔的仪式十分残忍，但在当时却被大众认为是在拯救人的灵魂和精神。
甚至在世界许多地方（如欧洲、中美洲、南美洲、非洲和大洋洲），还可以找到被钻了洞眼的头盖骨。
这种在头盖骨上钻眼的手术被称为“头盖骨钻洞术”，目的也是让“邪恶的鬼神”离开“人的头脑”。
这是人类对于异常行为的初步阐释，直到一位名叫希波克拉底的希腊医生出现。
他将异常行为的产生归结于人体内体液的比例失衡，即黄胆汁、黑胆汁、血液和黏液的失调。这一说法将异常行为的解释从神秘主义引到躯体。
有部分医生在继承体液学说的基础上，提出了放血的治疗方法。
比如把没有抽动的癫痫病归因于血液粘稠，需要去除体内的“坏血”来治愈。
18-19世纪，对异常行为的治疗还包括将病人浸泡在冷水里，或者让患者快速旋转等等。
18世纪中后期，加尔在对解剖学和人脑的研究基础上，提出了颅相学。
他和他的学生把头脑分为37个区域，每个区域与一种心灵的器官相联系。
例如那些我们现在称作幻觉、焦虑、遗忘的症状，被认为是大脑的某些区域的特异发展造成的。
虽然加尔的学说并不是真正的科学学说，但该学说把大脑定为心灵的器官，并尝试对大脑进行机能定位。
这对推动心理科学的研究和发展具有重大意义，也让更多人对心理与神经系统之间的联系产生
